在我們一般印象中，可供收藏的新中式家具總得有點來歷，比如：久遠的年份，或哪位"名人"使用過等等。在國外除上述兩個因素外，還有一些不被國人(至少暫時)所認可的"緣由"，如：某大師設計，或限量發(fā)售等等。尤其那些值得收藏的原因，其實挺有趣味性。以至可啟發(fā)我國許多熱衷于收藏的愛好者，并擴大我們的收藏范圍。制作中國傳統(tǒng)家具是一種藝術含量極高的手工作業(yè)。要把它做到形神兼?zhèn)洳⒉蝗菀?，怎樣才能達到如此境界呢?

　　“形神兼?zhèn)洹钡木辰?br />
　　明清家具素有“藝術家具”、“文人家具”之美稱，她是中國傳統(tǒng)家具的代表，一直為世人所推崇，那些精美之作，就在于她具有一種形神兼?zhèn)涞脑O計意念與制作追求?！靶紊窦?zhèn)洹笔敲髑寮揖咚囆g的最高境界和家具之美的表現(xiàn)。


　　家具藝術人生


　　我們從收購、收藏、修復古家具開始，在不斷地研究、仿制、提煉的過程中，深深體會到中國傳統(tǒng)家具與家居文化的深遠，感受到明清家具藝術的深邃，吸收了古人古意的營養(yǎng)，懂得了做家具猶如做人的道理，我們在作業(yè)中得到了不少的啟發(fā)與靈感，使自己的追求有了目標，同時也找到了很多樂趣，使自己的人生更加充實。


　人性化就是美


　　我們從精美的古家具中發(fā)現(xiàn)，無論是在造型、工藝、用材等方面都極考究，都包含著美學、力學等人性化的元素。那些動態(tài)的、靜寂的、表面的、隱匿的家具形態(tài)，不少是慷慨激昂的、熱情奔放的、穩(wěn)健求實的、險中求勝的等等意識形態(tài)的形式表現(xiàn)。當時投身于家具業(yè)的藝術家、文學家及工匠都把自己的思想、情感、語言注入了家具之中，他們抓住了人類愛美的天性，以經(jīng)典的藝術形體來做文章，以美麗的神情韻味來吸引人的注意力。同時我們也體會到古人對家具的重視與追求。我們還發(fā)現(xiàn)古人不僅在家具制作上有極高的思想境界，而且在居室陳設上也有特殊的表達方式。

　　我們在研究制作過程中感悟到：完美的中國傳統(tǒng)家具藝術是一個團隊藝術，稍有一方粗心大意就難成佳作。大家必須要全神投入，從設計放樣、選材開料、木料烘干、開榫裝配、畫花雕刻、修飾打磨、調色油漆等每道工序都要分工明確，必須要有專人監(jiān)制與緊密配合，并要求監(jiān)制人必須具有很高的審美眼光和技術水平。此外大家還要對傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣，并對自己的作品十分滿意，甚至愛不釋手。
　　設計放樣是制作家具的首要，決定了家具造型的藝術含量。構圖的疏密與尺度的比例，都是傳統(tǒng)家具的章法與韻律的體現(xiàn)，每一根構件，每一個大小的部位，進一線退一線都會成為家具是否美觀的要素。所以說，構圖、觀圖、修圖是家具設計的關鍵。好的設計，并不是見到一個好的樣子就去臨摹，而是以其作為靈感，取其精華，挑其缺點，找其敗筆，在其藝術境界上突破提高。


　　明清家具的設計不僅在功能上根據(jù)使用者的身份去設計其形式與尺度，而且在人身保健方面都有極為科學的考慮。例如，明清家具的椅子，是依照各類人的體型設計的，通常坐面的高度與人的下腿長度相接近，椅的后背稍往后傾。這個尺度根據(jù)人在坐下或起來時的重量支撐點，把人的自身負荷減到最低，長時間的坐落對腰部和臀部的壓力不大，所以，對腰痛和體重的人，都有較明顯的保健功效。這是明清家具設計的嚴格要求。

　　技藝雖說是工匠的手上工夫，但眼光卻至關重要。眼高手低者會顯得力不從心;手藝高超而缺少眼光的工匠，卻不會有神來之筆。一般來說，傳統(tǒng)家具制造業(yè)的工匠起碼要經(jīng)歷十多年的磨練才有可能成為技師，要手眼相通，手與眼精妙配合才能出高質量的絕活。專業(yè)精神、職業(yè)水準固然重要，但興趣所致才能更加專注和執(zhí)著，才能無怨無悔地去追求藝術，發(fā)現(xiàn)奧妙，并樂在其中地享受創(chuàng)新的無窮趣味。

　　選材與開料都是制作精品家具的要素。要做精品就必須選材嚴格，因為名貴的木材即使是同一木種，甚至是同一根木料，都有較大的品質和價值差異，所以，在購買木料或者在開料時都要認真挑選，可以一邊開料、一邊挑選，開料者要清楚所開木料在家具上的擺放位置，然后根據(jù)木紋走勢運用不同的方向開料。這種開料方式比較耗時費工，但只有掌握得好，才能盡展木料本身的天然美，而做出來的家具才更有欣賞價值。

　　總之，造型、工藝、選材這三大要素，如果結合得不精妙，盡管是用了很高的手藝、很貴的木材，所做出來的家具都只是“有形無神”或者是“敗了形”，甚至連木材的自然質感都不能體現(xiàn)。