廣州新中式家具現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合，時尚與古典的融合，重在外觀設(shè)計感。在產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)上，充分融合傳統(tǒng)古典家具與現(xiàn)代家具的精髓，如傳統(tǒng)元素，融入現(xiàn)代時尚元素，使古典與時尚融為一體。在造型上吸取傳統(tǒng)的家具造型要素和文化符號，使設(shè)計出的家具既有古典家具清新秀麗的藝術(shù)魅力。通過各種現(xiàn)代工藝對傳統(tǒng)家具進行改良升級。如餐椅的靠背加入云紋為母體的雕飾，以浮雕、線雕、透雕相結(jié)合的現(xiàn)代工藝手法融入產(chǎn)品，表現(xiàn)出和睦、福祿等，既有韻味，又具有時尚感。
 
傳統(tǒng)物件的應(yīng)用。譬如，紅色是傳統(tǒng)的喜慶色彩，以紅色的祥云圖案點綴床頭靠背，加上大量的銅飾，互相呼應(yīng)，產(chǎn)生了端莊的韻律美。鼓是傳統(tǒng)社會常新中式家具見之物，梳妝柜的造型以戰(zhàn)鼓為題材，局部配以“回”字紋為裝飾，造型讓人感覺耳目一新。東方之信的新中式家具造型獨特，產(chǎn)品品質(zhì)高。

對細(xì)部進行改良，結(jié)合人體工程學(xué)。無論沙發(fā)扶手、靠背，椅子的靠背、座板等，融入了科學(xué)的人體工程學(xué)設(shè)計，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和線條，沙發(fā)坐墊部分的填充物偏軟，靠背部的偏硬，加上特制的腰枕，貼合人體曲線。

樂從新中式家具符合人體學(xué)工程的概念，使用起來非常舒適，同時又把古典的中國元素和現(xiàn)代加工工藝相結(jié)合，符合當(dāng)代中國人的審美藝術(shù)感，也更加具有實用性，在外觀上也是非常的大氣，典雅。

廣州新中式家具是中國家具自主設(shè)計的探索，中式家具是伴隨著中國國力的增強，民族意識的逐漸復(fù)出，人們開始從紛亂的“摹仿”和“拷貝”中整理出頭緒的產(chǎn)物。

誠如我們所看見的那樣，改革開放以來，西方文化和東洋文化的大量導(dǎo)入，再加上中華文化自身有著幾千年的積淀，中西方文化在這樣的碰撞與交融中形成了多彩且復(fù)雜的局面。于是，中國現(xiàn)代風(fēng)格家具若是想要走出自己的一條路，那么必然絕不是將中國傳統(tǒng)家具風(fēng)格作為其民族形式載體，而是要將傳統(tǒng)與繼承傳統(tǒng)的現(xiàn)代中國文化相結(jié)合。


這就要求具有中國現(xiàn)代風(fēng)格的家具一方面應(yīng)深具文化的神韻，另一方面又應(yīng)具備適應(yīng)現(xiàn)代中華民族的文化形態(tài)與生活方式所需的品種和功能，如更加符合人體工學(xué)的設(shè)酒店家具定制廠家計，更加符合現(xiàn)代人身材的尺寸。而這些便是新中式家具與傳統(tǒng)家具最根本的不同，它是為符合現(xiàn)代中國人當(dāng)下的生活方式與審美需求應(yīng)運而生的，具有明顯的現(xiàn)代特質(zhì)，同時在材質(zhì)上的選擇上也更具有時代特點。


本案主人儒雅俊朗，學(xué)識淵博，熱愛中國傳統(tǒng)文化，對知識有一定的了解。他希望居家的環(huán)境具有氣質(zhì)及符合其身份地位。他希望家居空間有濃郁的中式雅致氛圍以及現(xiàn)代時尚的簡約大氣感。

根據(jù)業(yè)主要求，為其提供東方之信系列家居，滿足需求同時傳遞文化感受，對稱的布局營造的沉穩(wěn)大氣，配置會所家具更使傳遞出一種貴氣之感。運用簡潔的造型，沉穩(wěn)又不失時尚的色彩，賦予產(chǎn)品清新雅致的氣息，頗具現(xiàn)代氣息，又散發(fā)空靈的禪意與靜美的中式韻味。

主人對現(xiàn)代生活有著自己的獨到觀念，因此在家裝時更追求個性化，客廳是現(xiàn)代家庭最為重要的一個空間，不僅是家庭娛樂休閑的場所，亦是接待親朋好友的空間，客廳以明暗相宜，純粹簡潔的色彩，賦予空間清雅出塵的氣質(zhì)，營造靜謐和諧的氛圍。沙發(fā)作為客廳的主角，不僅能提供最舒適的體驗，還能提升整個客廳的氣質(zhì)。此款沙發(fā)運用萬字格元素，寓意萬事如意，人坐在上面，坐感佳，靠背舒適，簡練中寓精致，散發(fā)高貴古雅氣質(zhì)。